和谐的音乐，和谐的场景，和谐的诗歌、散文，似乎人生来有一种追求秩序和和谐的内在倾向，而且这种倾向越来越强烈，也越来越被需要，以至于最终我们希望自己无论遇到什么事都能待人和气，希望到处充满和谐。然而即使我们大唱和谐之赞歌，即使我们尝试营造出一种一派祥和的场景氛围，我们都无法避免不正视不和谐相对于和谐不可动摇的位置：即对我们自身以及对我们的生活所带来的种种好处。
西方哲学可以考究的历史始于公元前六百年，在它的发展期间始终存在着两种不同的张力，而就是这两种完全不同的张力即或者加强或者减弱社会束缚的彼此交织的力量促进了人们提出了大胆的假设和实验，并且不仅发展了哲学本身，还成为自然科学的起点。
就像完全的社会束缚会让人成为权力的牺牲品一样，完全的和谐也会让人们成为他人思想的反复咀嚼者和复述者，成为那些隐性的权威的盲从者。当然，这并不是鼓励我们故意为了不和谐而打破和谐，而是说我们应当有质疑和谐和选择不和谐的独立思考的系统以及勇气和胆量。
很多人为了获得他人的好感或者维持彼此之间的关系会选择一味的附和和顺从对方的意愿，总是以一个老好人角色不断的忍让，这样的忍让事实上是对真实自我的情感和情绪的隐藏和压抑。当然，这可能维持表面的和谐或者彼此之间的脆弱的联结。但是历史事实证明，那些有着相反举动的人可能会获得同样甚至更高的尊重和礼遇。一位君王终于攻下一座城池之后，决定大赦城里的妇女和孩子，允许她们带走自己能够带来的任何物品，这些勇敢的妇女为了解救自己的家人，虽然身体瘦弱但是个个背起自己的男性家属。这样的场面感动了这位残暴的君王，这些妇女的勇敢和仁慈深深的触动了他，最终全城获得大赦。历史上名留青史的也往往是那些不懂得顺从并且勇于打破假象的和谐之声的勇士，比如我国一些伟大的诗人，屈原，杜甫等。
很多时候，和谐往往是表面的一种特殊营造，人们愿意待在这种舒服的和谐的氛围中以此建立自己与他人的联结，保持自身良好的形象，但是往往个人的进步，社会的发展也会止于此。人与人之间的不同必定会导致矛盾，而正是这些矛盾让我们认识到彼此的不同并且懂得对此尊重和包容，如果我们仅仅停留在为了维持片面的和谐和避免矛盾而选择对此缄默，那么我们将永远无法在真正了解他人的基础上建立深厚的联结并且通过他人的反馈和自我的反思促进自身进步。
社会和文化同样需要如此，现今的一些社会制度和习俗成为加剧人自身冲突的双重枷锁，阻碍了人对自我生存的探寻以及创造性生活的选择。对于这些我们同样需要去认识和质疑，避免在人类的命运：疾病、衰退、生与死的矛盾之上增加更多的问题和冲突。
生活中的小的忍让可能只是将涌现的冲动的情绪压抑，避免了冲突和矛盾，但是同时我们也失去了真实表达自我以及让他人认识自我的机会。而这种小的情绪、想法压抑的累加可能最终会让我们失去我们之所以为我们的核心，成为自我束缚、社会束缚的参与者，而不是改变和推动者。
而这是值得我们每一个人谨慎对待的。
