近日，余秋雨推出了散文著作《泥步修行》。在本书中，他“去伪存真”，称“网络上标有我名字的大量诗句、美文、格言，内容全部有关人生修行。但只有这一本才是真的”。
《泥步修行》是余秋雨系统阐释人生修行的归结性著作，用优雅的哲理散文写成。书中，余秋雨解说了自己的创作初衷：近年来网上涌现出大量以“余秋雨”名义发表的人生格言、美文，受到诸多年轻读者的追捧和传播。对此，他认为当代青年对“人生哲理”的如醉如痴，正反映了年轻人对一个重大命题的憧憬和渴求，这种情怀应该被珍重。“由此也唤起了我内心一个小小的欲望，即试着用我自己的笔墨，让那些一直对我充满好意的年轻人看一看，这个长期被他们冒名的真身如果亲自动手，写他们很想写的那种句子，将会是什么模样。”正因为丰富的经历，让余秋雨的人生感悟都带有某种特殊意义，他写出来的句子也与那些年轻人的文笔有很大不同。
孔子说“三十而立，四十而不惑”。由“立”到“不惑”，是一个极为艰难的过程。在余秋雨看来，“破惑”是修行之路的开始。他回顾了自己破除每一个“惑”时的心路历程。在破除这每一个“惑”而达到“不惑”的过程中，一步步使艰难的修行变得切实可行。
余秋雨认为，修行的关键，不在于吸取，而在于排除；不在于追随，而在于看破。如果能够抵达“不惑”的境界，那么，人生就会真正抵达自在的境界。他举例说，人们喜欢高山峻岭，因此也“宽容”了前面的茫茫沙漠。但茫茫沙漠哪里要谁“宽容”？它的宏伟苍凉正是大地的本义。人们喜欢碧水海滩，因此也“宽容”了夜间的惊涛骇浪。但惊涛骇浪哪里要谁“宽容”？它的豪迈声势正是大海的真相。
谈人生哲理，谈身心修行，似乎成了当下的一股潮流，但没有丰富人生阅历和丰厚知识涵养的人来谈这个话题，总会显得贫乏无力，难以让人信服。即便是读遍万卷书、行遍万里路的余秋雨，也到此刻才敢拿起笔，探寻人生最美的出路到底在哪里。余秋雨说：“我修行大半辈子，破了那么多惑，问了那么多道，理应留下一些成果，否则就对不起那些惑，对不起那些道了。”而对于《泥步修行》，余秋雨则希望年轻人将其和他们的人生过程连在一起阅读比较好，也可以和他们的长辈交谈交谈。
关于书名“泥步修行”中的“泥步”两字，余秋雨解释说，是让我们脚踩我们的大地，有一些本土感的意思。本书的问世，将让那些善意但披着伪装的“语录”不攻自破，也让人们得以一览余秋雨人生箴言的庐山真面目——“话重话轻，皆是心声”。（艾里香）
