她的第一段婚姻持续了十六年，在这十六年里她从一个青涩的少女成长为一个成熟的中年妇女，离婚之后，除了两个孩子的抚养权之外，她一无所有，没有存款，没有房子，没有高等教育的学历，也没有专业的长期的职业经验，甚至连好妻子、好媳妇的名声也没有。
在婚姻持续的这十六年里，她以一种懵懂无知的状态尽力扮演一个好妻子、好媳妇、好母亲的角色。家里的所有家务从做饭、洗衣到照顾孩子、种庄稼、饲养牲畜她是主要的劳动力。她和丈夫一起外出打工，将每个月少的可怜的工资寄回家当做公婆的生活费和小姑的学费。她忍受丈夫的责骂、贬低、甚至是暴力，最后，她离婚了，在十六年之后一无所有的时候离婚了。
这是一个女人最为微小的愿望破碎的最为彻底的例子。然而这并不是特例，这个时代的很多女人也许不再需要种庄稼，饲养牲畜，但是她们却在以另一种方式委曲求全，牺牲和奉献自身的青春以及劳动力只为了完成一个最为简单的婚姻美好的梦想。但是连这样的梦想也是触不可及的，一些人在不堪负重的婚姻中选择结束，一些人在一地鸡毛的生活中痛苦挣扎。然而，她们却都有一个共性，那就是为几乎为婚姻和家庭牺牲了自己的一切。
付出是爱的一种能力，那些只懂得在感情中索取的人是永远无法触及到爱的核心的，但是过度的付出却物极必反，它埋葬的并不仅仅是女性的婚姻梦想，更是女性自身。
为什么对一个人，一段关系的真诚而无私的付出也会遭受这样的结果呢?真正的问题到底是什么?
首先，过度的付出意味着一方在这段感情中已经失去了自我，意味着过度付出的她已经不再是一个独立的个体。无论这种依赖是来自于物质方面，还是情感和精神方面，一方自愿的不独立和过分依赖意味着对另一方的强制性捆绑，也就是说，在这样的不对等的关系中，即使女性享受这种依赖，但是这种依赖对被依赖的一方而言很可能并不是一种享受，而是占有、控制、束缚和沉重的枷锁。人自身的独立性和完整性很难在这样令人窒息的感情中得到充分的发展和滋养，即使这段感情的一方所提供的是所有自己认为好的东西，而对于另一方而言却并不一定是他们真正需要的。而这样的以爱为名的过度付出并不能称之为爱，因为爱意味着尊重，尊重一个独立的个体按照他自身的意愿选择和发展自己的人生。
其次，对于过度付出的这一方来说，她们的自我认知是极为不稳定的，她们将自己的自尊、自信、自我价值完全放置在一段感情中，一位男性身上，她们对自我的感受和评判建立在她们所受到的来自那位男性的待遇和回应。这样的付出事实上并不是以对方为中心的，而只是另一种隐蔽的满足自我的方式，以这种方式获得对自我的价值的肯定。因此，双方都无法在这段关系中获得自己想要的东西，因为他们所为对方提供的并不是对方需要的东西，而是自己想要的东西。
最后，感情中的给予和回报的不平等意味着这段关系的不平等，就像任何形式的不平等一样，有被奴役和剥削的一方，也有专制的暴君。随着过度付出一方越来越明显越来越深的奴性，另一方即使在接受的时候也可能产生鄙夷进而将其变成真正的剥削和利用。过度付出的一方在自我牺牲式的付出中无法得到自己的满足从而产生不满和怨恨的心理，最终战争在不平等的关系中爆发，女性没有底线的牺牲和付出成为婚姻解体的诱因。
过度的付出并不是爱的表现，也无法因此形成爱或者守护爱，真正的爱建立在彼此独立，彼此尊重的基础上，只有将对方当做一个独立自由的个体，理解和尊重对方的意愿和规划并适当、正确的给予自己所能给予的满足对方的真正需求，付出才能成为表达和传递感情的方式，才能成为感情的守护者而不是摧毁者。
